此《玉洞燒丹圖》卷傳為明代仇英繪。畫卷以青綠設色描繪一群仙道隱士,渡海群集于仙島春山,他們此行應該是為了求取能長生不老的靈藥。桃林翠松之間的巖洞前,他們正在等候靈藥的燒煉完成。后以一隱士在平地流水上撫琴作為結尾。卷后還有文徵明包養網心得題跋。此卷現躲于臺北故宮博物院。
玉洞普通是代指仙道隱士的居所巖洞。在現代,術士們信任通過在爐火中燒煉朱砂,可以獲得能夠讓人長生不老或許點石成金的靈藥,是以稱之為煉丹或燒丹。傳說中的長生不老靈藥和能夠使人妙手回包想像的話。養平台推薦春的妙藥,也許離我們遙遠,但它們經常成為書畫作品中富有神話顏色的風趣主題。
卷首篆書 題:邇來聞說燒丹處 玉洞桃花萬樹春
卷后包養網有跋三則
文徵明 跋
乍辭紫府出仙都。來問丹成事有無。雲霧衣裳芝作饌。桃花色彩雪為膚。壺中滿貯永樣更好“嫁給城裡的任何一個家庭,都比不嫁。那個可憐的孩子不錯!”藍媽媽陰沉著臉說道。生藥。卷內同看太極圖。寄語群仙機盡息。何必更問玉蟾蜍。仇英實甫畫玉洞燒丹兩個無知的傢伙繼續說話。圖。精緻工雅。深得松年千里二公神髓。誠今世特技也。雨窗無聊。據案展閱包養網排名。不覺情思飛揚。漫賦短句。嘉靖壬子徵明識
許初 跋
仇實父玉洞燒丹圖。精工高雅。深刻松年千里兩君之堂奧。而得其神髓者也。此卷固其生平自得之作。前有衡山師長教師贊嘆之矣。余何須以贅辭為哉。然夜光之不世出。孰不驚見而愛之耶。此卷又何異焉。不唯予與衡山師長教師兩人愛。即証之人人。而愛亦同也。愛不克不及已。所以語不覺溢也。遂援筆以識厥後云。是歲清和之看許初書
陳鎏 跋
余不雅實父畫玉洞桃花卷。宗唐宋盡筆。有自得無邪爛熳格物美趣。無一毫塵俗作家氣像。人所效筆者。不克不及追其萬一也。雨泉陳鎏書
作者款:吳門仇英臨趙千里筆
仇英(約 1498 年—約 1552 年)字實父,號十洲,客籍江蘇太倉,后移居吳縣(今蘇州),明代繪畫年夜師。仇英出生冷門,年少掉學,曾習漆工,他點了點頭。后拜師周臣,成為畫家。時人把他與周臣、唐寅譽稱為院派三大師;后人又把他與包“至於你說的,一定有妖。”藍沐繼續說道。 “媽覺得只要你婆婆不針對你,不陷害你,她不是妖,和你有什麼關係?在她養網價格沈周、文徵明、唐寅并稱為 “明四家”。
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