《年齡》三傳通讀進門之僖公十五年（1）
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月三旬日己巳
耶穌2024年9月2日
[年齡]十有五年春，王正月，公如齊。
楚人伐徐。
三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛候、鄭伯、許男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孫敖帥師及諸侯之年夜夫救徐。
夏,蒲月，日有食之。
秋,七月，齊師、曹師伐厲。
八月，螽。
玄月，公至自會。
季姬歸于鄫。
己包養心得卯，晦，震夷伯之廟。
冬，宋人伐曹。
楚人敗徐于婁林。
魯僖公十五年，公元前645年。
這年《年齡》記錄的工作比較多，最后一條記錄秦國和晉國的韓原之戰單獨來講，其他的放到一路看。
春季，《年齡》記錄的第一件事是“十有五年春，王正月，公如齊。”魯僖公往齊國進行國事訪問。這條記錄比較簡單，所以三傳都未關注。可是再次證明了魯僖公即位以來，齊魯之間高層交通頻繁，可見當時魯國上層對于維持好與齊國之間的關系，是達成分歧的。
春季的第二條記錄是“楚人伐徐。”這條記錄，《公羊傳》和《榖梁傳》未解讀。
《年齡》春季的第三條記錄就是華夏諸侯面對楚人伐徐做出的應對。“三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛候、鄭伯、許男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孫敖帥師及諸侯之年夜夫救徐。”牡丘，按楊伯峻師長教師注釋，在明天的山東聊城市東北七十里。匡，杜預注釋說“在陳留長垣縣東北”，也就是明天的河南省長垣市一帶，但楊伯峻師長教師認為應該是在明天的河南省睢縣。公孫敖，是慶父的兒子，也稱孟穆伯。跟之前魯僖公四年帥軍攻擊陳國的令郎牙之子公孫茲是從兄弟。《年齡》這里用了一個“次”，後面講過屢次，這個字往往表現主語一方意志并不是很堅定，說明諸侯在救濟徐國與楚國正面沖突這件事上，還是心存畏懼。
《公羊傳》沒關注這條記錄，《榖梁傳》解讀說：
兵車之會也。“包養條件遂次于匡”，遂，繼事也。次，止也，有畏也。善救徐也。
這次會盟諸侯都帶著軍隊往的。所謂“遂次于匡”包養網ppt，遂，是表現會盟之后跟著進行的動作；次，是駐扎的意思，說明諸侯對楚國還是有所畏懼的；記錄救徐，是對諸侯聯手救濟徐國表現認可。
《左傳》春季的記錄如下：
十五年春，楚人伐徐，徐即諸夏故也。
三月，盟于牡丘，尋葵丘之盟，且救徐也。孟穆伯帥師及諸侯之師救徐，諸侯次于匡以待之。
第一段交接楚國為何攻擊包養網推薦徐國。春季，楚國攻擊徐國，是因為徐國與華夏諸侯交好的緣故。
假如結合往年《左傳》的相關記錄看就會覺得比較有興趣思。魯僖公十四年，《年齡長期包養》有“春，諸侯城緣陵”的記錄，當時《左傳》和《公羊傳》都認為這是諸侯為了讓杞國迴避徐國的威脅而遷徙至此，《榖梁傳》甚至據此得出齊桓公包養站長威德不復往日的結論。這里假如楚國因為徐國親近華夏諸侯而攻擊徐國，則說明也許往年杞國面臨徐國威脅的時候，齊桓公為了拉攏徐國壓根就沒有想為杞國出頭，所以才采取了把杞國遷徙到緣陵的做法，一來撫慰杞國，二來示好徐國。之所以齊桓公為了徐國愿意犧牲杞國——當然，某種水平上齊國也做出了犧牲，畢竟是拿齊國的緣陵給杞國安身——重要是因為徐國實力更強年夜，顯然更值得拉攏，並且齊國和徐國之間自己就有姻親關系——在當年齊桓公迎娶王姬包養軟體的時候介紹過，齊桓私有三位夫人：王姬、徐嬴、蔡姬，這位徐嬴顯然就是徐國的公主。
徐國作為東夷集團的代表，實力強年夜，並且作為漢水流域的國家，更接近楚國，一旦徐國徹底倒向華夏諸侯，則會出現楚國南方被華夏諸侯壓住、東方有徐國虎視眈眈的局勢，這會讓楚國的壓力倍增。楚國此次攻擊徐國，大要就是出于這個角度考慮，敲打敲打徐國。
徐國是齊桓公為首的華夏諸侯集團要盡力拉攏的新小弟，這種小弟作為年老面前正得寵的紅人，假如被打了年老不出頭具名，年老后面就沒法混了。所以第二段交接諸侯牡丘會盟救徐。三月，諸侯在牡丘會盟，重溫葵丘之盟，并且謀劃救濟徐國。孟穆伯帥軍隊和諸侯聯軍救濟徐國，諸侯駐扎在匡等候。
夏日，《年齡》只要一條關于日食的記錄，“夏，蒲月，日有食之。”這條記錄《公羊傳》和《榖梁傳》都未關注，但後面提到過，這里記錄不記載每日天期，既不言晦也不言朔，算是比較少見。所以《左傳》夏日的記錄就是特地解釋了一下：
不書朔與日，官掉之也。
認為史官在這里有掉職，沒有準確記錄這越日食的時間。
春季，《年齡》的第一條記錄是諸侯聯軍為救濟徐國與楚國還在對峙，戰爭還在延續，“秋，七月，齊師、曹師伐厲。”厲國，據說是炎帝之后，姜姓，有學者認為就是賴國。至于封地，杜預注釋說“義陽隨縣北有厲鄉”，則年夜致在明天的河南信陽和湖北隨州一帶。但也有說在明天的河南省鹿邑縣一帶，此外還有河南息縣、河南商城、山東章丘等多種其他說法。這條記錄，《公羊傳》和《榖梁傳》都未關注，《左傳》則解釋了一句：
秋，伐厲，以救徐也。
這次攻擊厲國，就是為了救濟徐國。
言下之意，厲國應該是楚國的附庸，諸侯采取了圍魏救趙的戰術。假如厲國是楚國的小弟，我比較傾向于這個厲國封地應該是在湖北隨州，畢竟離楚國近在天涯。
春季，《年齡》的第二條記錄是包養網評價魯國發生蟲災，“八月，螽。”類似記錄魯桓公五年看到過，《左傳》和《公羊傳》未關注，《榖梁傳》仍然是把過往的觀點搬出來：
螽，蟲災也。甚則月，不甚則時。
說明這次蟲災比魯桓公五年那次嚴重，所以明確記錄月份——那次記錄只表白是發生在春季，不了解具體月份。
春季《年齡》的第三天記錄是“玄月包養情婦，公至自會。”魯僖公參與諸侯盟會后回到了魯國，到宗廟進行了告祭。《左傳》和《包養網dcard榖梁傳》對這條記錄沒關注，《公羊傳》說了一句包養dcard：
桓公之會不致，此何故致？久也。
正常情況下包養網ppt魯僖公往參加齊桓公的會盟不記錄回來的時間，為何此處特地記錄了？因為魯僖公這次外包養合約出時間太久了——倒也是，諸侯會盟是在三月，到這個時候都半年了，確實有點久了。
春季《年齡》的第三條記錄是“季姬歸于鄫。”這條記錄三傳都未關注。聯系往年那條記錄來看，我們可以得出兩個結論：假如是《左傳》說的，此前季姬已經嫁給鄫子，則這條記錄就意味著魯僖公怒氣消了，把本來拘留收禁下的女兒放了，允許女兒回婆家；假如是《公羊傳》和《榖梁傳》說的，則這條記錄就意味著魯僖公批準了鄫（繒）子的請sd包養求，把女兒嫁到了鄫（繒）國。總之，不論是哪種能夠性，至多現在包養故事的這個結果，對于季姬和鄫（繒）子來說，都還是不錯的。
春季《年齡》的第四條記錄是“己卯，晦，震夷伯之廟。”有位被稱為“夷伯”的人，用來祭奠他的廟被震毀了。
《公羊傳》對這條記錄的解釋如下：
晦者何？冥也。震之者何？雷電擊夷伯之廟者也。夷伯者曷為者也？季氏之孚也。季氏之孚則微者，其稱夷伯何？年夜之也。曷為年夜之？天戒之，故年夜包養犯法嗎之也包養甜心網。何故書？記異也。
《年齡》這里的“晦”是什么意思呢？是表現白日幽暗。震是什么意思呢？是說雷電擊中了夷伯的廟。夷伯是誰呢？是季氏的親信（注：孚，即信賴的人）。既然是季氏的親信，說明成分卑微（注：最多是個中年夜夫、下年夜夫，甚至不過是家宰這樣的水平），為何稱其為“夷伯”？是表現重視他。為何重視他？因為老天在提示警惕他，所以重視他。為何記錄此事？因為這件事非常異常。
這段話里提到的“季氏”，即令郎友一脈。說明當時圍繞令郎友，構成了一個龐年夜的政治勢力集團，某種水平上，威脅到了魯僖公的位置。所以公羊派的學者認為這次白日的時候天氣變得陰暗，雷電擊中季氏集團親信夷伯之廟，就是老天示警——包養俱樂部但這種觀點，大要率是漢代開始天人感應學說興盛起來之后，公羊派在這一理論的指導下做出來的闡釋。
《榖梁傳》的解釋如下：
晦，冥也。震，雷也。夷伯，魯年夜夫也。是以以見皇帝至于士皆有廟：皇帝七廟，諸侯五，年夜夫三，士二。故德厚者流光，德薄者流卑。是以貴始，德之本也；始封必為祖。
年夜致跟《公羊傳》差未幾。不過認為夷伯是魯國的年夜夫。然后解釋了一下當時的禮制：上至皇帝下至士，都有廟。皇帝七廟，諸侯五廟，年夜夫三廟，士二廟。故而包養站長德性深摯的人（名聲）就可以流傳廣遠（注：光，通廣），德性菲薄的人（名聲）就流傳不長久。所以很重視始封之祖，因為他是以德為本的，始封者的廟一定就是這一脈的祖廟。
之前我們在魯閔公二年解讀“吉禘于莊公”的時候，講過昭穆軌制，包養情婦這段解讀里的“皇帝七廟，諸侯五，年夜夫三，士二”就是說的昭穆軌制。
與《公羊傳》分歧的是甜心寶貝包養網，《榖梁傳》在這里對夷伯的成分提出稍微分歧的意見，認為是魯國的年夜夫，但并未明確說夷伯跟季氏之間的關系；其次，也并未認為這次事務，代表著老天對夷伯甚至包養一個月價錢季友集團的警示。
《左傳》關于這條記錄的注解，是夾在講述秦晉韓原之戰之間的，我們此處單獨摘錄出來看下：
震夷伯之廟，罪之也，于是展氏有隱慝焉。
雷電擊中了夷伯的廟，是因為展氏有罪。當時展氏犯有不成告人的罪惡——這個觀點卻是跟《公羊傳》的說法有點像。但夷伯能聯想到展氏，說明夷伯應該是展氏一族的人。《左傳》沒有關注夷伯的成分，但杜預注釋《左傳》至此，針對夷伯的成分提出了如下觀點：
夷伯，魯年夜夫展氏之祖父。夷，謚號；伯，字。震者，雷電擊之。年夜夫既卒書字。
基礎跟《榖梁傳》分歧，認為夷伯就是魯國的年夜夫，並且明確提出是展氏的祖父——可是此前在講魯隱公八年“冬，十有仲春，無駭卒”的時候，《左傳》已經解釋了，無駭的后人以展為氏。並且杜預當時還說“無駭，令郎展之孫，故為展氏”，說明這個夷伯跟無駭是應該有血緣關系的。依照杜預的說法，魯孝私包養價格有個兒子令包養網心得郎展，令郎展生子公孫夷伯，公孫夷伯生子就是展無駭——即這位夷伯，是無駭的爸爸，此時早已經往世并立了宗廟，但發生雷電擊中他的廟的事務，所以《年齡包養網ppt》記錄了下來。
進進夏季，《年齡》的三條記錄都跟戰爭有關。最后一條秦晉韓原之戰我們后面單獨說。夏季《年齡》的第一條記錄是“冬，宋人伐曹。”這條記錄《公羊傳》和《榖梁傳》都未關注，《左傳》注釋了一句，不過也是夾在講述秦晉韓原之戰之間的，我們此處還是單獨摘錄出來：
冬，宋人伐曹，討舊怨也。
宋國人之所以攻擊曹國，是因為此前的舊怨，所以報復——舊怨是什么？我翻看了一下此前的《年齡》記錄，明確能看出雙方比來一次結怨記錄，是魯莊公十四年那條“十有四年春，齊人、陳人、曹人伐宋。”要說是因為這，那確實夠“舊”的，但問題是在魯莊公十四年之后，宋國和曹國之間早就握手言和還并肩作戰很多多少次了。這時候再翻出來魯莊公十四年的舊賬要個說法，確實有點讓人無語——不過也台灣包養能懂得，畢竟，九世復仇猶可。歸正想打你了找個捏詞還不不難？
宋國和曹國之前一向是以齊國為首的諸侯聯盟成員，這一年的三月牡丘之盟，兩國的國君剛剛會盟，此后雙方的軍隊還聯手參與救徐戰爭。可是那邊針對楚國的戰爭還未結束，這邊倒先本身人打起本身人了——作為年老的齊桓公，此時已經震不住集團內部的小弟了。
夏季《年齡》的第二條記錄是“楚人敗徐于婁林。”婁林，杜預注釋說“徐地下邳僮縣東南有婁亭。”年夜致在明天的安徽省泗縣一帶。對于這條記錄，《公羊傳》沒有關注，《左傳》解釋了一下為何徐國會吃敗仗：
楚敗徐于婁林，徐恃救也。
徐國以為會有人救濟他們，結果吃了敗仗。
說明徐國本來覺得有靠山，靠山實力強年夜不會對他們碰到的危險坐視不論，可是，最終的結果顯示，這靠山真靠不住。“徐恃救”，顯然“恃”的是齊國為首的諸侯聯盟，但後面諸侯聯軍的一個“次”字已經表白了對于能否包養網推薦救濟包養軟體徐國從而跟楚國包養網評價正面沖突，諸侯聯盟內部意見并不統一。而今有這樣的結果，也是道理之中。
《榖梁傳》的說法讓人感覺有點幸災樂禍：
蠻夷相敗，志也。
這是蠻夷之間的戰爭包養價格，兩敗俱傷，所以《年齡》記錄了下來。
依照這個說法，諸侯雖然表現出來要救助徐國，可是骨子里還是認為徐國跟楚國都是蠻夷，瞧不起也不愿意真正接納徐國，所以坐山觀虎斗了。
可是，結合上一條宋國和曹國交惡，再看這一條記錄，二者連起來看，充足說明齊桓公對諸侯的把持力年夜幅度降落——畢竟，徐國跟齊國最親近，但他這個牛耳在小弟碰到危難的時候也沒有展現出應有的年老風范。齊桓公這霸主之位，搖搖包養價格ptt欲墜名不符實了。
但本年發生的這些戰爭，跟后面的這條比，就不值得一提了，今年最主要的戰爭其實是接下來的這一場秦晉韓原之戰。
責任編輯：近復
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